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比馬六甲王朝更早出現
柔佛或是千年古城

千年古城之迷進一步曝光!

報導:廖佩雯 • 中國報 • 2005年2月5日

(新山訊)在中國唐朝和宋朝的文獻中,曾詳細記載中國對外貿易的海上航程,其中有提到羅越國,證明它曾經是中西交通的必經之地,同時也是當時重要的貿易據點。

雖然馬來學者目前還未確定,隱藏在柔州森林內的千年古城 "Kota Gelanggi" 是否為羅越國的都城,但,歷史學者安煥然接受《中國報》訪時指出,在馬六甲王朝之前,在柔佛州內,的確曾存在著文明古國。

"我們可從中國文獻中,互相印證是否有這座城市的存在。"

他指出,羅越國早在唐宋時期就已存在,因為它的國家名稱很早就出現在唐朝和宋朝的文獻中。

"在《新唐書》和《宋史》都有出現羅越國的國名,證明了它是比馬六甲王朝還早出現在馬來半島的國家。"

他提到,當羅越國崛起之時,正是室里佛逝王國存在的時期,而在中國文獻中,室里佛逝王國被稱為 "佛逝國" 或 "三佛齊"。

安煥然說,在歐陽修所著的《新唐書》卷43中,曾詳細記載當時羅越國的地理方位。

"《新唐書》中,提到唐朝宰相賈耽記錄了當時唐朝對外貿易的海上航程,由于他曾經擔任過廣州一帶的地方官員,因此對中國對外貿易的航線非常清楚。"

"該段航程紀錄,是從中國啟程,一直航行到非洲,文中詳細記載了沿途主要的貿易據點。"

他表示,文中的1段話常被中西學者在研究中西交通史時被引用,這段話是 "……海峽藩人謂之質,質的北岸則羅越國,南岸則佛逝國。"

他解釋,一般上,經過學者考據,"質" 意指現在的新加坡海峽,而佛逝國則指當時室里佛逝的首都巨港,即位于現在的蘇門達臘。

他說,通過這段文字的敘述,並經由中外學者的考據得知,確定羅越國的確存在于馬來半島南端或柔佛州,但確切地點則無法從文獻中一窺清楚。

發現古陶瓷器
料是中西商賈貿易據點

曾有學者發表研究文章表示,在柔佛河沿岸地區,發現中國漢朝和唐朝的古陶瓷器,證明羅越國在當時,有可能是繁榮的商業中心,且是中西商賈雲集的貿易據點。

歷史學者安煥然表示,南洋學會的學者許云樵和韓槐準,曾考證過文獻中的羅越國,其實是指柔佛州這個地方。

除了證實羅越國的確在柔佛州一帶建國外,安煥然指出,韓槐準還曾在《南洋學報》發表過1篇關于舊柔佛的研究。

"那篇文章指出,在柔佛河的沿岸,發現來自中國漢朝和唐朝的陶瓷器,以及阿拉伯和印度的琉璃珠。"

"這證明了在柔佛河流域,是1個曾出現文明古國的地方,即羅越國。"

他說,這篇文章是在1948年12月,發表于《南洋學報》的第5卷第2輯里,題目為《舊柔佛之研究》。

此外,在韓槐準曾出版的《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》一書里,也指出,在柔佛河流域曾發現古陶瓷。

"這表示,在距今1500年前的唐朝時代,羅越國曾經有過1段極為輝煌的時期。"

他說,中國文獻中曾記載,羅越國是東西交通重要的貿易據點,中國的商船通常先到羅越國停留,再轉往南邊的佛逝國進行貿易買賣。

他也說,在《宋史》中,當提到中國船隻對外的航程時,羅越國的名稱也出現在書中。

不過,值得注意的是,宋代以后的中國文獻,就沒有出現羅越國的國名了。

安煥然推測,這可能代表羅越國沒落了也說不定,因為《馬來紀年》曾經記載,據稱是羅越國的 "Kota Gelanggi",于公元1025年遭到南印度 "Chola" 王朝的佔領。據了解,公元1025年屬于宋朝時代。

若 Kota Gelanggi 屬羅越國都城
馬來文明歷史將改寫

千年古城將改寫歷史!

由于羅越國早在1500年前就已存在,如果證明 "Kota Gelanggi" 果真屬于羅越國的都城,那本地馬來文明的歷史將要重新改寫。

馬六甲王朝的歷史只有600年,但是柔佛州的羅越國卻被證實具有約1500年之久的歷史。

安煥然指出,如果失落千年的文明古城 "Kota Gelanggi",一旦證實是羅越國的首都,那柔佛州極有可能成為馬來文明的源頭,而馬來歷史將會更加精采。

"其實,本地歷史不應只從馬六甲王朝開始,因為有文獻記載,在吉打和馬泰邊界的北大年,于馬六甲王朝出現之前,也曾出現印度化國家。"

不過,他表示,這一切只有等待國家政府的考古隊,作進一步的發掘、引證后,才有更據說服力的事實證明。

此外,根據柔佛州后嗣基金局證實,這個稱為 Kota Gelanggi 的古城,位于烏魯地南的1座森林內。

安煥然指出,烏魯地南是柔佛河的支流,既然在柔佛河沿岸發現許多中國古時的陶瓷器,如果考古隊伍沿著河流尋找,有可能找到這座失落古城的遺址。

"遺址可能出現在柔佛河的沿岸或支流,就是船隻可以到達的地方,因為有河流的地方就有文明。"

屬印度化國家
主要宗教信仰未確定

究竟在歷史上,在柔州境內建國的羅越國,是屬于印度教國家,還是佛教國家?

南方學院講師兼歷史學者安煥然表示,從目前所能翻查的文獻中顯示,該國的主要宗教信仰,還不能完全確定。

"不過,可以肯定的是,羅越國是1個印度化國家。"

他進一步說明,印度化國家並不代表國家的人民就是信奉印度教,因為人民也有可能受到佛教文化的影響。

"當時東南亞各國受到極深的印度文化影響,但是印度文化包涵了印度教文明和佛教文明。"

因此,他表示,羅越國究竟是屬于何種宗教的印度化國家?還有待進一步考證。

他指出,羅越國的地理位置,恰恰坐落于唐朝時期,中西貿易的必經之地。

他推測,羅越國有可能是佛教國家或印度教國家,但是,這一切有待考古隊伍是否能夠在古城遺址內,挖掘出屬于佛教或印度教的古物,才能作出更詳細的推論。

"如果發現這些古物,將有可能改寫歷史。"

馬來文明發源地
無損甲州歷史地位

甲州首長拿督斯里莫哈末阿里重申,雖然柔佛州極可能出現1座千年古城,但這無損甲州是馬來文明的發源地歷史。

他說,目前這座在柔佛州出現的迷失城市,是否是真的古城還有待鑒定,不過,這一切都無損甲州是馬來文明發源地的的事實。

他強調,馬來文明源自甲州,歷史也有記載及認同甲州是一個有完整政府組織的皇朝,同時還有本身的律法。

莫哈末阿里也是巫統副主席,他今日出席巫統主席向各級領袖發表演說后,向記者這樣表示。

1位馬來學者拉依米花了12年時間,到世界各地探討和收集馬來文獻,發現柔州有一座消失了整千年的古城,如果一切成為事實,將改寫馬來西亞歷史。

據指,位于 "KOTA GELANGGI" 或稱為寶藏地的古老城鎮,極有可能會比柬埔寨的吳哥窟(ANGKORWAT)和印尼的婆羅佛屠更古老。

莫哈末阿里說,馬六甲州除了是馬來文明發源地外,也是顯赫的區域回教國,而且回教是在甲州發揚到其他地方,都是不容否定的事實 。

他表示,一座古城的發現和馬來文明沒有關係,而且馬來文有源自甲州的歷史也不可輕易改變。

Source: http://www.chinapress.com.my/content.asp?dt=2005-02-06&sec=malaysia&art=0206mb37.txt



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